Несвоевременная мысль
Подумал, что было бы очень интересно прочитать биографию Иосифа Сталина, написанную Дмитрием Быковым в том же стиле, в котором он создал "А был ли Горький". С тем же сочувствием к герою повествования. 

Мечта трудно осуществимая:  понятно, что того, кто на это решится, в России обольют дерьмом с ног до головы. Помните, что творилось с родной интеллигенцией из-за всего одной фарзы в "книге для учителя" под редакцией Филиппова? Нужды нет, что не об оправдании или восхвалении шла речь, а всего лишь о попытке объяснить мотивы террора. Точнее, вычленить прагматический мотив: массовые репрессии были средством модернизации. Правильно было бы написать - в том числе средством модернизации. 

Т.е. это было преступное средство достижения цели, которую ни сам Сталин, ни его окружение, никто другой в России преступной в тот момент не считал. Которую и сейчас назвать преступной трудновато.

А Быков, думаю, справился бы - и с темой, и с последующим потоком дерьма.  Для понимания Сталина он уже сделал больше всех наших публицистов (историки Сталиным, если говорить серьезно, так и не рискнули заниматься) еще в "Оправдании". Действительно - ведь пытались выковать нового человека, пытались создать общество из новых людей - а старые мешались, сопротивлялись, скатывались в мещанство... А одновременно с этой идеологической задачей нужно было решить задачу упрочения власти (тоталитарный цикл, да), и потешить личную месть - это про ленинскую гвардию - и набрать рабочих для великих строек.

Что у него творилось в душе? Как он сам себе объяснял свои действия, нуждался ли в объяснениях? Кем он себя считал, со всеми своими валтасаровыми пирами, званием генералиссимуса и прочим? Как это выросло из недоучившегося семинариста, романтического поэта, боевика, "чудесного грузина" революционной эмиграции? Разве это не тема для книги серии "Жизнь замечательных людей"?